سرچشمه و منبع انسان حیوانی را می شود به عینه در نظریات مخرب بعضا غربی جستجو کرد. آنجا که انسان صرفن موجودی با تمایلات مادی و نیازمند تنها رفاه و استقلال مادی مطرح می شود. آنجاییکه انسان صرفن حیوانی تکامل یافته مطرح می شود و زندگی در دنیا به جنگلی تشبیه می شود که رقابت بر سر حیات شرط بقای موجودات لقب می گیرد. آری در چنین فضایی است که انسان آزاد و بی بند و بار بر سر یک متر فضای بیشتر به سان حیوانات گوشت خوار و درنده به جنگ می خیزد و همگان را به نزاع دعوت می کند. در چنین شرایطی است که انسان، متکامل از میمون درنده خویی بی صفت می شود که هیچ چیز جلودارش نخواهد بود.
همان اسان حیوان صفت و درنده که نامش داروین است تئوری می دهد که در آینده نژاد های سیاه و آفریقایی (مثل جدا شدن میمون ها از انسان )از انسان های مدنی تر و سفید جدا خواهند شد. از همین جاست که جنگ جهانی دوم پایه گذاری و فاشیسم به نام نژاد برتر سر بر می آورد و در پی عقده گشایی و برتری طلبی نسلی می افتد. از همین جاست که مارکس سر بر می آورد که آهای آدم ها شما فقط بر سر منافعتان و جبر تاریخ حکومت به حکومت و نسل به نسل پیش رفتید. و صرفن تمایل و هوس باعث این تغییرات در عالم تاریخ شده است.
وقتی به نظام های الهی برگردیم می بینیم که باید از علی (ع) نام برد. از سلمان نام برد. از عیسی نام برد. که مظهر تمام پاکی ها و خوبی هایند. آنهایی که منافع شخصی و لذت های شخصی و خودخواهانه برایشان ملاک نبود. آنهایی که از خود گذشتند و خون شان مثل خون خدا ریخت و تاریخ از وجودشان سیراب گشت. و تاریخ هر چه دارد، هرچه از انسانیت و الوهیت و پاکی دارد از همین پاکان و خوبان است. اگر زمانی جامعه الهی تشکیل شود از احترام نام اینان و پاکان تاریخ تشکیل خواهد شد نه از نظام های حیوانی که نزاع بر سر منافع را مایه ی تمام تغییرات می دانند.
" این انسان حیوان است"!
اما انسان الهی برخلاف انسان میمون صفت و مادی انسانی باگذشت است. انسانی است که زود خشمگین نمی شود. بر انسانها دوست دار و اهل رحمت است. آنجا که زنده بودن، حیات با ظالمین می شود اهل جهاد و شهادت است. این انسان بر خلاف انسان میمون که تنها هدفش حفظ حریم خانواده است و از این حریم به سان نفس خود مراقبت و محافظت می کند،هدفش منتهای خوبی ها و پاکی هاست. هدفش آن است که خداوند بر فرشتگان می گوید من چیزی می دانم که شما نمی دانید. هدفش از جنس بی نهایت پاکی و صداقت است. هدفش منتهای فکر عالم حیات است.
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر